Фрунзик МКРТЧЯН: Индия обо мне еще узнает…

35 лет назад, в 1979 году, по заказу Госкино «Узбекфильм» и Eagl film (Индия) приступили к съемкам масштабного кинопроекта «Приключения Али-бабы и 40 разбойников», в котором были заняты звезды советского и индийского экрана. Когда в 1980 году картина вышла, она вмиг завоевала любовь зрителей. Фильм только в Союзе за год посмотрели 52 миллиона зрителей. О том, как создавались новые «Приключения Али-бабы и 40 разбойников», рассказал сценарист фильма Борис Сааков.


Фрунзик Мкртчян в фильме «Приключения Али-бабы и 40 разбойников» В 1977 году «Узбекфильм» предложил мне написать сценарий сказки «Алибаба и 40 разбойников» Мне не хотелось слепо следовать за каноническим текстом. И я, решив осовременить материал, сместил в нем акценты. Так в центре моего повествования оказался не сам Али-баба, а злодей Абу Хассан. Я придумал, чтобы разбойник был одновременно и правителем города. Получилась история о лицемерии, которое захлестнуло наше общество. Правитель днем учит народ праведно жить, обещает, клянется, что проучит всех разбойников, которые грабят людей под покровом ночи. А меж тем сам является главой разбойной банды, которая грабит караваны по ночам и держит в страхе людей. На роль лицемерного правителя я предложил Ролана Быкова. Только его я видел в этой роли. Сам Ролан с охотой откликнулся на предложение сниматься. И впоследствии сыграл Хассана безукоризненно.
Большая часть фильма снималась в Индии, куда с киногруппой поехал и я. Дело в том, что специфика советского и индийского кино значительно различалась. Поэтому фильм снимали в двух версиях. В индийской версии больше музыки, танцев, а советский вариант был более лаконичен.
В Индии существует необыкновенный культ актеров. Их буквально боготворят. Во время съемок фильма «Приключения Али-бабы и 40 разбойников» люди каким-то образом узнавали, где будут проходить съемки, и вокруг съемочной площадки собирались толпы зевак. Оказывается, индийцы свято верят, что если они прикоснутся к счастливому, удачливому человеку, то и им тоже будет счастье. Поэтому во время съемок многие норовили прикоснуться к актерам. Снимать от этого было тяжело, и индийским продюсерам приходилась заказывать военный кордон, чтобы охранять покой актеров.
Фрунзик Мкртчян в фильме «Приключения Али-бабы и 40 разбойников» С индийской стороны в фильме снимались звезды индийского кино Дхармендра, Хема Малини и Зинат Аман. Хема и Дхармендра, сыгравшие в фильме Али-бабу и Марджину, долгое время были самой успешной коммерческой парой в Индии. Меж тем развивающийся роман этой пары вызвал бурю недовольства в семье Хемы. Особенно против ее связи с Дхармендрой был отец актрисы. А все потому, что Дхармендра был женат. У красавицы Хемы Малини было много ухажеров, среди которых было немало известных индийских актеров, но Хеме все они были не по душе, и она их отвергла. В 1978 году умирает от инфаркта отец Хемы. В какой-то мере это решило судьбу ее отношений с Дхармендрой. Будь отец жив, Хема не решилась бы официально связать свою жизнь с женатым мужчиной. В индуизме нет многоженства, но Дхармендре удалось получить разрешение от совета брахманов на второй брак, не расторгая первого. Через два года после смерти отца, в мае 1980 года, после съемок в фильме «Приключения Алибабы и 40 разбойников», Хема Малини и Дхармендра заключили официальный союз в простой, домашней обстановке, в присутствии ближайших родственников Хемы и отца Дхармендры. Как ни странно, но общество приняло этот брак. У Хемы Малини и Дхармендры две дочери — Эша и Ахана. Судьба другой красавицы фильма Зинат Аман, исполнительницы роли Фатимы, после фильма «Приключения Али-бабы и 40 разбойников» тоже изменилась. Успешная актриса, секс-символ Индии, в 1980 году сблизилась с актером Санджаем Кханом. Слухи о ее романе дошли до жены Кхана Зарин, и она устроила шумный скандал Зинат. Говорят, на этой почве у Зинат случилось психическое расстройство. Когда отношения с Кханом закончились, карьера Аман замерла. Ее перестали снимать в кино. В Индию съемочная группа из Союза прилетела зимой, но жара на улице стояла ужасная. Кинематографистов разместили в роскошном отеле Бомбея «Горизонт» на берегу Аравийского моря. Тут же предприимчивые советские люди организовали себе штаб по питанию, где на электрических плитках готовили еду для актеров и съемочной группы. Продукты были привезены с собой из Союза и замаскированы в коробки из-под пленки. Индийская сторона все удивлялась. Зачем столько пленки, если дефицитную по тем временам пленку KODAK для фильма предоставляла индийская сторона. Меж тем в коробках были запасы не шуточные. Там можно было найти все: морковь, лук, гречку, макароны. Даже рис, столь популярный и традиционный для индийской кухни, тоже привезли из Союза в целях экономии. Суточные актеры получали 92 рупии в день. По тем временам неплохие деньги. К тому же каждый с собой привез по нескольку флаконов тройного одеколона за 70 копеек, который обменивали на гранатовые и аметистовые бусы. В Индии все стоило дешево. Полудрагоценные и драгоценные камни, ювелирные изделия и такие модные в то время изделия из «марлевки» продавались за сущие копейки. За 2,5 месяца пребывания в Индии чемоданы нашей съемочной группы стали неподъемными. Но подарки семье, друзьям и знакомым — это святое.
Что касается звезд советского экрана, то в картине были заняты Фрунзик Мкртчян в роли Мустафы, Софико Чиаурели в роли Замиры, матери Али-Бабы, и Елена Санаева — дух пещеры. Ролан Быков и Фрунзик Мкртчян пользовались сумасшедшей популярностью в Союзе. Их обожали и боготворили. Но в Индии наших звезд никто не знал, к ним относились как к обы чным людям, и это удивляло актеров. Фрунзик говорил Ролану: «Меня везде узнают. Не может такого быть, чтобы меня тут в Индии не знали». Наконец Фрунзик не выдержал и решил искать в Индии армянскую церковь, уж там его точно узнают. В попутчики он взял Ролана Быкова. Они наняли индийского рикшу и рано утром оправились в путь. Вернулись обратно лишь поздно вечером. Оказалось, что ближайший армянский храм есть в Калькутте, а в Бомбее такового нет. Разочарование — да и только… А известность в Индии к Фрунзику Мкртчяну и Ролану Быкову все же пришла — сразу же после того, как фильм «Приключения Али-бабы и 40 разбойников» вышел на экраны. Несмотря на образы злодеев, индийский зритель их полюбил. Ролан Быков за роль Абу Хассана получил даже приз в Индии как лучший иностранный актер. А на Фрунзика Мкртчяна посыпались предложения сниматься в кино от индийских кинематографистов. Но у Мкртчяна и в Союзе работы было предостаточно, так что ему удалось сняться в Индии только еще один раз в одном из индийских фильмов.
Снимал «Приключения Алибабы и 40 разбойников» талантливый режиссер Латиф Фазиев, ученик И.Савченко, однокурсник Алова, Наумова, Параджанова. В работе над фильмом ему помогал с индийской стороны молодой режиссер Умеш Мехра, который, глядя на работу Латифа Фазиева, учился снимать масштабное кино. А кино снималось не только масштабное, но и сложнопостановочное. Фильм изобиловал впечатляющими степными и городскими архитектурными пейза жами Средней Азии, индийскими песнями, танцами и батальными сценами. По тем временам картина в производстве обходилась в миллион двести тысяч рублей. Для сравнения односерийный фильм стоил всего 300 — 400 тыс. руб.
Фильм любили за рубежом и обожали в Союзе. По итогам 1980 года он стал лидером советского проката, завоевав любовь 52 миллионов зрителей. Картина собрала призы на фестивалях в Душанбе в 1980 году, Гран-при в Белграде в 1981-м и премию Всесоюзного кинофестиваля за работу художника в 1980-м. К сожалению, сегодня не так просто отыскать на полках с коллекцией DVD фильм Файзиева. Говорят, что, несмотря на то что фильм снимался на деньги Госкино, кто-то из узбекских деятелей, посчитав картину собственностью «Узбекфильма», выкупил все права на нее у киностудии и теперь предлагает ее для проката на ТВ за баснословные деньги. Телевизионщикам это не понравилось, и на картину негласно было наложено табу. В России на DVD выпущена лишь индийская версия фильма c закадровым переводом на русский язык, а лицензионных копий советской версии фильма на DVD по состоянию на 2009 год в России нет.

Собеседник АрменииЭлен МУСАЕЛЯН
10 Июнь 2014
http://sobesednikam.ru/data/item/1534-frunzik-mkrtchyan-indiya-obo-mne-eshche-uznaet

Печать

Խորեն ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆ, ԽՍՀՄ Ժողովրդական արտիստ

Խորեն ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆԵրբ Ֆրունզիկը հայտնվեց երևանյան թատրոնում՝ ես նրան հարցրի. «Դու ի՞նչ ես ավարտել»: Նա աոանց աչքը թարթելու պատասխանեց. «Երաժշտական տեխնիկումի թավջութակի ֆակուլտետը»: Երբ ես մեր նվագախմբի երաժիշտներից թավջաթակ վերցրի և Ֆրանզիկին խնդրեցի ինչ-որ բան նվագել՝ նա ձենքերը հուսահատորեն թափահարեց ու գոռաց. «Ինչու պետք է նվագեմ, ես թուղթ ունեմ, որ սովորել եմ»: Երկուսս էլ երկար ծիծաղեցինք, ե ես սկսեցի Ֆրանզիկին թավջութակահար անվանել: Մենք անընդհատ իրար ծաղրում էինք: Նկւսրահանամների ժամանակ վարձում էինք իրարից հեռու մնալ, թե չէ լուրջ աշխատել չէր լինում: Նույնիսկ թաղումներին նախապես պայմանավորվում էինք, թե ով որտեղ պետք է կանգնի: Չէինք կարողանամ մեզ զսպել: Ստեղծագործական հավաքույթներին, որոնք թատրոնում հաճախ էին մինչև առավոտ ձգվում, մենք փողոց էինք դուրս գալիս և այնպիսի բաներ անում... Հիշում եմ՝ լավ խմելուց հե­տո մի անգամ առավոտվա ժամը 5-ին գնացինք կենտրոնական հրա­պարակ, որտեղ Լենինի հսկայական արձանն ու տրիբունան էին ու շքերթ կազմակերպեցինք: Այնտեղ միշտ հերթապահ ոստիկան կար, բայց Ֆրանզիկին դա չէր անհանզստացնում, նրան հնարավոր չէր մերժել: Նա բարձրացավ բեմ և սկսեց դերեր բաժանել: Մեկը գլխավոր քարտու­ղարն էր, մյուսը՝ արտաքին գործերի նախարարը, երրորդը՝ քաղբյուրոյի անդամ: Ֆրունզիկը սովորաբար ժողովրդի դերն էր կատարում: Մեր կոչերին ի պատասխան՝ նա իբրև թե ժողովրդի կողմից տարբեր հայհո­յանքներ էր գոռում: Երբ ոստիկանն օձիքից բռնում էր՝ նա ամբողջ հրա­պարակով մեկ վրդովված գոռում էր. «Դա ես չէի գոռում, այլ ցուցարարներից մեկը»: Ֆրունզիկը կարող էր գոռոցներով ու բացականչություններով նույնիսկ տրամվայը կանգնեցնել: Կտուրին կանգնելով՝ նա բրոնևիկի վրա կանգնած Լենինի ձևերն էր անում:

logo-sobesednik-armeniiԽորեն
ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆ,
ԽՍՀՄ Ժողովրդական արտիստ
«Հայաստանի Զրուցակից»
09.07.2010

Фрунзик Мкртчян — знакомый и незнакомый

Трагедия смешного человекаНесколько лет назад на российском телевидении был снят фильм, посвященный народному артисту СССР Мгеру Мкртчяну,— «Фрунзик Мкртчян: трагедия смешного человека». Впоследствии его часто показывали в годовщины его рождения и смерти. То был фильм о трагедии человека, жизнь которого была полна горестей: сначала несчастное детство, позже он сам оказался не слишком счастливым мужем и несчастным отцом. Согласно фильму, ко всем семейным невзгодам добавилась и трагическая смерть дочери артиста в автокатастрофе. А вот о том, какие ценности в действительности создал воистину великий артист и человек Фрунзик Мкртчян, каким образом стал всеобщим любимцем армянского и не только армянского зрителя — об этом фильм рассказывал лишь вскользь.
«Мгер Мкртчян: вечный монолог»Дочь Фрунзика, Нуне Мкртчян-Тертерян, действительно безвременно ушла из жизни, но вовсе не в автокатастрофе, это случилось уже после смерти отца. Но она успела записать мемуары своего великого отца и составить их в книгу «Мгер Мкртчян: вечный монолог», которая лишь недавно увидела свет,— ее подготовила к публикации дочь Нуне, внучка Мгера Мкртчяна Ирэн Тертерян. В книге также опубликованы 93 рисунка Фрунзика Мкртчяна.
Фрунзик Мкртчян представляет нам историю своей жизни: детские и зрелые годы, гастроли, киносъемки, великие люди, с которыми он встречался и дружил,— Ваграм ПапазянГрачья НерсисянВардан АджемянАзат Шеренц, Татул Дилакян, Георгий Данелия. А еще — размышления о жизни и о человеке. Завершают книгу карандашные наброски и рисунки самого Мгера Мкртчяна, посвященные, как явствует из надписей, внучке. Думается, что для очень многих Фрунзик-художник — подлинное откровение. С карикатурами Вардана Аджемяна знакомы мы все, знаем как живописца и Гужа Манукяна, а вот художник-Мкртчян известен, наверное, только его родным. И таких откровений и открытий в книге много.
Санам МкртчянНебрежный вроде бы рассказ о детстве произвел на меня такое впечатление, что я даже ощутила во рту вкус запеченной прямо в кожуре краденой картошки…
Картошки, которой в течение нескольких лет спасала от голодной смерти четверых своих детей его мать — незабвенная Санам-майрик, которая не уставала к месту и не к месту, и даже на операционном столе, повторять:
«А вы знаете, чья я мама?» (впоследствии это стало расхожим выражением героини фильма «Танго нашего детства».— Ред.),— а под конец добавляла: «Счастья всем и особенно моему сыну!»
А сын самой Санам принадлежал не только ей, но и всем, и после смерти матери с горечью должен был признаться, что так ни разу и не поцеловал свою мать: «Кого ни попадя целовал, а маму свою — нет…»

 

Мушег МкртчянОтец, Мушег, хотел, чтобы сын стал художником,— художником и только художником ! Именно поэтому принципиально не ходил на представления в Клуб текстильщиков, в которых играл его сын. Много лет спустя, когда уже известному актеру Фрунзику Мкртчяну cказали, что в зале сидит отец, он от волнения растерялся. В этот день отец подошел к сыну и сказал: «Лао, хочу, чтобы этой ночью мы спали вместе…» (в фильме «Танго нашего детства» Фрунзик воплотил именно образ своего отца).
А ведь вся его жизнь могла сложиться совсем по-другому, если бы Ленинаканский клуб текстильной фабрики не был совсем рядом с их домом и если бы не смотрел он в дверную щелочку представления самодеятельного театра — тщась понять, почему все эти люди на сцене кричат, бегают, плачут, смеются или вообще молчат… «После аплодисментов дверь распахивалась, хлопая нас по физиономиям, и мы, кувыркаясь в пыли, понимали только, что представление закончилось…» — так описывает Фрунзик Мкртчян свои первые впечатления о театре.

Но что за детство без мечтаний? «Впрочем, дети не мечтают, они хотят. Вот и я хотел, день и ночь хотел… Я готов был отдать что-то огромное, как небо, лишь бы иметь велосипед… И когда я уже изнемогал от своего примерного поведения, мне наконец пообещали, что купят мне мою мечту. И вот этот торжественный день. Вся наша семья во главе с Санам, которая нарядилась в праздничные одежды, направляется в магазин… Впереди идет мать, за нею я, и с надеждой смотрю на сумку в ее руке — а хватит ли денег в кошельке матери?..» Не хватило — ни в тот день, ни во все последующие четыре с половиной года. В детстве у него не было игрушек, и виной тому — война. Образ катающегося на велосипеде мальчика он пронес через всю свою жизнь. Эту несбывшуюся мечту своего потерянного детства он уже в зрелом возрасте хотел воплотить в жизнь. И, возвращаясь домой с гастролей и съемок, всегда привозил в подарок сыну велосипед.
Это исчезнувшее детство в образе маленького мальчика на велосипеде сопровождало актера всю его жизнь. В детстве у него не было игрушек — была война. В своих воспоминаниях Мгер Мкртчян искренно признается в своем трепетном отношении к игрушкам и вообще ко всему детскому и добавляет: «Чтобы не забыть самого себя, каждый человек, в особенности человек искусства, нуждается в том, чтобы вернуться к самым дорогим для себя временам,— дабы увидеть себя в чистом зеркале детства и юности».
Но было и еще одно «зеркало», с которым он встретился в более зрелые годы в главном театре страны — «зеркало, которое никогда не искажало, порой воодушевляло, иногда корило и помогало мне познать самого себя, осознать свои деяния». Это был Вардан Аджемян.
Вардан АджемянПервая его встреча с Аджемяном-учителем состоялась в коридоре театра: «Вдруг появился крошечный человек — он шел словно бы вприпрыжку,— вспоминает актер.— Он быстро шел в нашу сторону и уже проходил мимо меня, когда художник-оформитель издали окликнул его: «Вардан Никитич, небо каким цветом красить?» — «Желтым!» — без раздумья ответил он. …Несколько дней спустя на премьере пьесы Островского «Доходная должность» мы как безумные хлопали этому желтому небу. Ему верили — верили все. А когда веришь, то и сам работаешь с верой».
В книге то и дело встречаются чисто мкртчяновские определения характеров известных людей. Кстати, поиск деталей являлся частью его творческой работы, более того — той важной осью, «вокруг которого собирается и обретает цельность весь образ». Учась на курсе Вагарша Вагаршяна, Фрунзик Мкртчян за три года усвоил теорию Станиславского. Выцветшая ученическая тетрадь с пожелтевшими страницами с описанием принципов раскрытия образа была с ним всю его жизнь. Между прочим, тетрадка эта могла бы стать ценным учебным пособием для начинающих актеров. «Из придуманных мной частичек и деталей состоит образ Джабраила из фильма «Кавказская пленница»… Одиночество и страх Гарсевана в фильме «01-99» подчеркиваются двумя словами — «Сето, не бойся!»… Когда я снимался в фильме «Танго нашего детства» моего брата Альберта, то в какой-то момент я почувствовал и сказал, что должен непременно побежать за ребенком, за своим ребенком… Альберт понял меня, и это стало центральной сценой всего фильма…» Удачное сотрудничество со своим младшим братом Альбертом Фрунзик Мкртчян объясняет родственными узами. Тот же самый принцип актер советует применять и в футболе: «Как-то я предложил тренерам национальной сборной Армении по футболу: соберите в команду братьев, и они будут забивать как правой, так и левой ногой!»
Генрик Малян и Фрунзик Мкртчян«Крестным отцом» Мкртчяна в кино был Генрих Малян: «Он первым заметил меня и предложил сниматься в своих фильмах — начиная от Арсена («Парни музкоманды»), Гаспара («Треугольник»), Ишхана («Мы и наши горы») и кончая Айриком («Айрик»), Апро («Наапет») и Григор-агой («Пощечина»). Все они люди с характерной для армян судьбой, все они остроумны, трудолюбивы, с грустинкой и мечтательностью».
А жить его заставляла любовь: «Я не могу без любви. Я ведь не родился актером, я просто умею любить!» И слова, сказанные им незадолго до смерти, показались его дочери Нуне зловещими: «В этом мире я потерял любовь, и больше не могу любить…» В эпилоге книги дочь актера пишет: «Мой отец был не тем человеком, который мог бы жить без любви». И пророческим кажется шутливое высказывание Мкртчяна о Шеренце: «А вдруг он отправится на тот свет и позовет меня оттуда, чтобы я подоспел побыстрее, похлопотал за него!.. Ведь в этом мире всегда так…» И действительно: в день похорон Шеренца окончил свою земную жизнь и Мгер Мкртчян, оставив живущим свой вечный монолог.
У него был свой рецепт изменить этот мир. Вернувшись после клинической смерти, он написал: «Мне там было невыразимо хорошо… Каждый человек должен умереть. Пусть живет сто лет, но однажды должен умереть на две минуты, и вы увидите — мир изменится».

Фрунзик о том, что он любит и что не любит


- Я люблю колючки. Вы видели, как они катятся, летят, не вянут и не тускнеют. Розы несут куда угодно: на свадьбы и на похороны, на крестины и на рождение, для взятки… Роза восседает во главе стола, а колючку и на порог не пускают. Но только я увидел однажды, как роза попала под машину и умерла (умерла гордо, как и полагается розе), а колючки просто пронеслись под колесами… Я в равной степени люблю и колючки тоже. Нет ничего прекраснее колючек!..

- Я люблю грустных людей, мечтаю сыграть роль человека, который несчастен, но не знает этого, мечется, делает всем добро, а у самого нет жизни — он одинок, несчастен и не ведает этого…
- Люблю свою родину — вчерашнюю, сегодняшнюю, завтрашнюю Армению… И между городами не делаю разницы: их осталось так мало, так зачем же выбирать?

- Однажды меня спросили, что я люблю больше театра? Свою мать, улицу, на которой жил, дом и землю, на которой стоят мои дом и улица… Свой язык. И все это называется родина. И что театр по сравнению с родиной?! Даже во время клинической смерти я думал о своей родине, бормотал что-то, а потом вспомнил: по доллару с каждого армянина…

- Я люблю зрителя, и именно эта любовь придает мне сил подчинить их себе, каждый раз получая что-то неожиданное. Как-то раз я сравнил связь актер-зритель с игрой в теннис: когда твой напарник удачно и точно возвращает тебе мячик, твоя игра тоже становится интересной, осмысляется.

- Я признаю все человеческие недостатки и пороки, кроме одного — отсутствия достоинства. Могу вынести все, кроме этого. Мне кажется, что все человеческие пороки порождаются именно отсутствием достоинства.

- Учеба есть взаимоотношение двух любящих и талантливых людей — учителя и ученика. А ведь какими разными бывают учителя и в школе, и в институте, и в жизни!.. Помню свою учительницу по русскому в Ленинакане. Через много лет, когда я был уже признанным актером, мы встретились в Ереване. Я обрадовался, обнял ее, мы разговорились... Попрощались, и тут она все тем же памятным со школы голосом воскликнула: «Фрунзик, Фрунзик, ты наконец-то научился произносить звук «ы»!»

- Я никогда не искал дружбы людей, совесть которых не отягчена даже пылинкой. Мне всегда казалось, что эти люди похожи на вещи, хранящиеся в музее,— ими можно восхищаться, но жить среди них невозможно.

- Очень люблю шахматы, потому что в них есть творчество, импровизация, театр… Не только в шахматах, но и вообще в творчестве я должен сначала убедиться, что делаю то, что нужно, и почему я делаю это. Вопрос «почему» всегда очень волнует меня, я не могу творить, если не нахожу ответа.

Собеседник АрменииМарине КАРАХАНЯН, 
"Собеседник Армении" 
  
http://www.yerkramas.org/ru/article/57872/frunzik-mkrtchyan